如切如磋，如琢如磨，品質如玉享美譽
鼎上報警鎖暢銷海內外，在方長江看來，優良的技術和產品，是培植企業常青之樹的土壤。
子貢曰：詩云，如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？子曰：賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。（《論語·學而》）
子貢問君子。子曰：先行其言而后從之。（《論語·為政》）
子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉？（《論語·為政》）
鼎上科技集團董事長方長江先生
儒商訪談錄
記者：如您所剖析的，中國報警鎖市場不少企業失敗了，很重要的一個原因是他們沒有自主掌握核心的電子技術，那么，鼎上是如何突破技術壁壘？
方長江：如果說企業是一棵樹，決定樹的高度的，絕不是樹枝、樹葉和樹干，而是樹根。根有多寬，樹有多廣，根有多深，樹有多高。在我看來，企業文化、品牌就是根，但根必須依附于土壤，優良的技術和產品正是企業的土壤。我本人從事報警器行業，已經有六年，這奠定了我從事報警鎖的基礎。
報警鎖主要包括機械和電子兩個方面，機械方面還在其次，因為中國傳統的機械鎖走過了上千年的歷史，擁有強大的生產陣容，技術穩定可靠。重點是電子方面，6年的報警器運作讓我結識了眾多的安防人才，也給我積淀了一定的資金，技術的關鍵在于人才和龐大的資金投入，而且還必須經過長時間市場的洗禮，這樣的技術才真正敢說穩定和可靠，技術的壁壘就是這樣去突破的，因為我們在電子技術的自主研發上做了大量投入，也走過漫長了一段路程，所以到現在技術及產品都很成熟、很穩定的，這才是我們企業最肥沃的熱土！
記者：鼎上報警鎖已經在國內50多個地區建立了自己的儲運中心，并且還遠銷日本、菲律賓、緬甸等國外市場，倍受歡迎。鼎上報警鎖有哪些優勢？
方長江：報警鎖的特點是報警，首先是報警聲音必須大，但又不能太耗電，這是一個矛盾點，我們從電路板、蜂鳴器材質、發聲控制程序等硬件、軟件方面進行了創新，徹底解決了這個問題。
除此之外，我們還解決不少難題，比如說在交通報警鎖方面，我們也成功解決了防水、誤報、防震、抗摔、耐低寒、抗高溫、防剪等難題。防水方面我們擁有自己的專利；在耐低寒方面，之前國內做報警鎖企業的產品，幾乎沒有一家能投放到東北市場上，因為它們在零下一、兩度的氣溫下就無法正常工作了，而我們的產品可以在零下48度，零上78度的情況下正常工作。另外我們還采用的防剪材料，我們為了迎合市場需求，并且在材質上做了很多文章，液壓剪也剪不斷。
在這些基礎上，今年我們新開發的交通鎖產品，又增加了搜索定位和主人告知的功能，比如說，火車、汽車、家庭，如果發生險情，報警鎖會通過其信號發射裝置，自動發短信或打電話給主人，主人還可以實現遠程監聽，GPRS定位，通過互聯網隨時查尋當前所行駛的位置，將來還會應用到摩托車、電動車等產品上面去。安慶鐵路局已經將我們的GPRS定位報警鎖使用在火車押運上去了，如果運行到一定的時間穩定可靠，將向整個鐵道部推廣，這是一項可喜可賀的成果，集團整個隊伍都為之振奮，很受鼓舞！
記者：鼎上具備很強的創新能力，從創意、研發到投入生產以及最后投放市場，是否有一套決策模式？
方長江：我們有自己的模式，但模式肯定不是唯一、既定的，說起來很復雜，在這里，我想舉一個簡單的例子。我了解到，不少企業主都是因為盲從于代理商的意見，導致企業崩盤。甲代理商說某種產品市場不錯，企業就投入研發，乙代理商說某產品好賣，企業又投入研發。我認為，企業應該有目的地投入產品研發，而非盲目擴張。
我們鼎上在海內外有不少代理商，也存在這樣的情況，代理商跟我說某某的產品很好賣，量很大，值得開發生產。代理商的意見，我當然要聽，但是要有方法和原則去聽。如果有5-10個代理商說某產品可以做，我只能聽一聽；如果有10-100個代理商說某產品應該做，我就要想一想；如果有100-500個代理商說某產品有市場，我就要試一試；如果有上千個代理商說某產品潛力大，我就一定去做。
記者：鼎上報警鎖被譽為中國報警鎖第一品牌，你是怎樣進行品牌塑造的？
方長江：品牌塑造是一項很復雜的工程，這也是之前那些報警鎖企業倒閉的主要原因。他們不知道如何進行品牌塑造，因為這個需要很深的文化造詣！而且還需要投入大量的財力和物力。迎難而上，我們鼎上敢做。亮劍就必須要有鋒芒！
我也想舉一個例子，比如說品牌名稱。如果一個品牌名稱沒有豐富而貼切的內涵，不能體現企業價值觀，就注定他要失敗。我們選做“鼎上”這個品牌，花了很大的功夫。在選擇這個名稱之前，我們做過很多的市場調察，我們發現報警鎖市場主要側重點在個體老百姓，是全民消費品，群體非常廣泛，因此，品牌名稱要盡可能涵蓋各種文化層次的人，對于高文化層次的人而言，“鼎”、“鼎上”意蘊豐富，為尊為上,萬人敬仰！對于一般老百姓而言，它諧音“頂上”，通俗易懂，記憶深刻，有過耳不忘的優勢，而且有積極向上，吉祥如意之兆。
再者，“鼎”也是儒家文化里的一種象征物，很有分量，鼎乃古代君王帝相喝酒的杯子，也是古代用于供奉神靈時的鼎爐，都為青銅器所鑄，如今已成博物館價值廉成的國寶，用鼎做品牌意義深遠！而鎖，其鑰匙、鎖芯也多為銅鑄，同為金屬，也有固若金湯之意，所以“鼎”和我們的產品本身息息相關，所以“鼎”和“鼎上”不愧是行業名稱的一塊寶典！
儒商講義錄
目睹了之前從事報警鎖的企業因品質問題而遭遇種種困境乃至于轟然倒臺，方長江下定決心要完成自主技術突破。他提到美玉，他說，未經打磨的玉，其實跟一般石頭沒什么差別，而千雕萬琢之后，才熠熠生輝。孔子的學生子貢和老師談論《詩經》中的詩句“如切如磋，如琢如磨”，事實上，方長江帶領著他的團隊在技術開發、產品品質提升上努力作為，就是對這詩句的一種非常好的詮釋。
也正因為方長江在技術研發上的切磋琢磨，才使得他們鼎上的企業標準，被國家公安部用來參照實施，做為國家標準。然而，當我們在采訪中問及鼎上技術和產品特性的時候，方長江卻一再強調：“我不浮夸，更不虛夸，我們的技術和產品，現在是什么樣，我就說什么樣，哪怕是我設想的將來要提升到怎樣一個水平，那也是將來的事。”
子貢問他的老師什么樣的人可以算作君子，孔子回答說，“先行其言而后從之”的人就可以算是君子了。方長江正是如此，他不會對人虛夸技術，因為，科技必須是嚴謹的，必須是毫厘不差的。
“‘人而無信，不知其可也’，儒家文化強調信用，技術水平、產品品質是企業信用的基礎，如果沒有真正好的技術和產品做基礎，企業品牌、企業文化都是空中樓閣。”方長江直言不諱，“如果知道技術不成熟、不穩定的產品老板還要推向市場，去招商，那就是坑人、害人，我不會這么做。”
